Brauchtum & Kultur

Ein volkstümliches Werk der Barockzeit aus Zogelsdorfer Sandstein erinnert an das Pestjahr 1713. Es wurde aus Dankbarkeit für das Abklingen der Pest vom damaligen Herrschaftsbesitzer Otto Ehrenreich Traun gestiftet.

Die Pestsäule ist als Obelisk mit Wappenschild mit aufgesetzter Grafenkrone, umrahmt von einer Kette mit dem Goldenen Vlies, gestaltet und zeigt die Schutzpatrone gegen die Pest, den hl. Sebastian und den hl. Rochus. An der Spitze befindet sich die Dreifaltigkeitsgruppe.

1945 stürzte ein Baum auf die Statue des hl. Sebastian und beschädigte auch die Dreifaltigkeitsgruppe. Ursprünglich stand die Säule frei auf Herrschaftsgrund, am Rande der Schafweide in der Korneuburger Straße. Im Jahr 1978 wurde die Säule an ihren heutigen Platz (Ecke Korneuburger Straße/Franz-Weymann-Gasse) versetzt.

Der zur Herrschaft Bisamberg gehörige Schüttkasten weist alle Merkmale eines Getreidespeichers seiner Zeit auf. Er war ein mehrgeschossiges Gebäude, gut durchlüftet, mit kleinen vergitterten Fenstern und glatten Außenwänden.
Wegen eines möglichen Funkenfluges wurde er vom herrschaftlichen Wohnsitz etwas entfernt errichtet. Eine genaue Datierung des Erbauungsjahres war bis heute nicht möglich. Er dürfte gegen Ende des 18. Jahrhunderts erbaut worden sein, da in einer „Kasten und Materialrechnung“ aus dem Jahre 1794 der Schüttkasten in Bisamberg erwähnt wird.
Nach dem Ende des 2. Weltkrieges wurde der Zwischenboden des Schüttkastens entfernt. Das Gebäude wurde von der Roten Armee als Pferdestall und später von den Bisambergern als Turnhalle etc. verwendet.

Im Jahre 1985 erwarb die Gemeinde Bisamberg den Schüttkasten und baute ihn zu einer modernen Mehrzweck-Veranstaltungshalle um, wobei der alte Dachstuhl erhalten werden konnte. Die feierliche Eröffnung fand am 5.1.1990 stat. Im Keller (Taverne) des anschließenden Landgasthofes ist noch ein altes Spitzbogengewölbe zu sehen.

Im August 1683 (2. Türkenbelagerung Wiens) sammelte Herzog Karl von Lothringen 13.000 Reiter im Raum Korneuburg. Ihm standen 25.000 türkische Reiter gegenüber. Die Truppen des Herzogs schlugen die Türken und trieben sie über die Donau und auch ins Marchfeld. Als Dank für die Errettung aus der „Türkennot“ stiftete die Herrin der Herrschaft Bisamberg Margarete Bouquoy-Strattmann, geborene Traun, 1969 den Kreuzweg.
Am Aufgang zur Kirche, der „Heiligen Stiege“ in Rom nachempfunden, befinden sich acht Figurengruppen, den Leidensweg Christi darstellen: Der Verrat – Gefangennahme – Misshandlung – Jesus vor Kaiphas – Geisselung – Schaustellung – Dornenkrönung und Kreuztragung.

Vor dem Stiegenaufgang befinden sich zwei weitere Figurengruppen: Abschied von der Mutter und die Ölbergszene.

Die lebensgroßen Sandsteinfiguren des Kalvarienberges sind eine Mischung früher barocker Formen mit gotischen Zügen, die vor allem in den Kopfformen zum Ausdruck kommt. Vorwiegend italienische Meister aus der Renaissance haben den barocken Stil in unserer Region geprägt. Am Kreuzweg war jedoch kein italienischer Meister tätig, er ist ein volkstümliches Werk, dessen Schöpfer unbekannt geblieben ist. Die Form der Figuren soll an die Holzfiguren eines gewissen Grinwald erinnern. Ursprünglich waren die Kreuzwegfiguren bemalt. Den Abschluss bildet eine Kreuzigungsgruppe mit Maria und Johannes, dessen Kruzifix im Verhältnis zu den Figuren groß ist. Es wurde 1880 vom Bildhauer Leopold Kastner an die Stelle des ursprünglichen Kreuzes gestellt. Die elf Stationen des Bisamberger Kalvarienberges weichen von den sonst üblichen vierzehn Stationen ab. Jede Stelle ist durch eine entsprechende Bibelstelle dokumentiert. Die Grabkapelle steht links von der Kreuzigungsgruppe vor der Kirche und gehört nicht mehr unmittelbar zum Kreuzweg, sie ist aber der ideelle Abschluss.

Der Kreuzweg wurde 2003 und 2011 restauriert.